87 лет назад, 23 августа 1939 года, нацистская Германия и Советский Союз подписали пакт Молотова — Риббентропа. Секретные договорённости о сферах влияния стали частью событий, которые вскоре радикально изменили судьбы миллионов людей в Восточной Европе.
Для Латвии одним из последствий этой новой политической реальности стало и массовое переселение балтийских немцев.
Людей, чьи семьи жили здесь не десятилетиями —
а столетиями.
Здесь были их дома.
Церкви.
Школы.
Усадьбы.
Могилы нескольких поколений семьи.
И осенью 1939 года перед многими возник вопрос, который невозможно вместить в сухую статистику:
ОСТАТЬСЯ ИЛИ УЕХАТЬ?
Формально переселение считалось добровольным.
Но насколько свободным может быть решение, если вокруг:
пропаганда,
страх перед будущим,
война,
давление общины,
обещание «нового дома»
и необходимость принять решение буквально за несколько недель?
В новой карусели проекта «Mana kultūra – mans tilts uz pasauli / Моя культура — мой мост в мир» мы рассматриваем миграцию не просто как перемещение людей из одной страны в другую.
Мы говорим о том, что обычно остаётся за стрелками на исторических картах:
что человек берёт с собой, когда думает, что уезжает навсегда;
почему в одной семье одни уезжали, а другие оставались;
что означал призыв “Heim ins Reich”, если настоящим домом для многих была Латвия;
почему выражение “Auf Nimmerwiedersehen!” стало символом целой эпохи;
как переселение балтийских немцев оказалось связано с трагедиями поляков и евреев на оккупированных территориях;
что происходило в Даугавпилсе, Краславе и Латгалии;
и как большая европейская история прошла буквально через одну семью.
В семье Ессе она действительно разделила дороги: в 1939 году Вильгельм и Анна Ессе с двумя младшими детьми покинули Краславу, а трое взрослых детей остались в Латвии.
Один дом.
Одна фамилия.
Одна семья.
И разные ответы на вопрос: «Где моя родина?»
Именно поэтому эта история важна для глобального образования сегодня.
Потому что миграция — это не только границы, документы и числа.
Это также:
память, язык, идентичность, принадлежность, семейные связи и право человека самому отвечать на вопрос — где его дом.
Листайте карусель.
А в конце попробуйте ответить не как историк, а как человек:
Что делает место родиной?
Место рождения?
Язык?
Гражданство?
Семейная память?
Люди, которые там живут?
И можно ли уехать из страны — но продолжать носить её в себе спустя поколения?
Проект «Mana kultūra – mans tilts uz pasauli»
Šo publikāciju līdzfinansēja Eiropas Savienība. Par tās saturu atbild tikai biedrība ERFOLG, un tas ne vienmēr atspoguļo Eiropas Savienības viedokli.
@BiedribaLAPAS
